П. Проблемы в действительности
Как же обстоит дело с данной проблемой в экономической действительности?
1. Руководитель небольшого, полностью замкнутого домашнего хозяйства — мы еще раз в качестве примера берем простейший случай — может действовать «эгоистично».
Это означает: он может печься о собственном благе лишь за счет благополучия других членов своего хозяйства. Его действия могут соответствовать кантовской дефиниции эгоиста, согласно которой эгоист «ограничивает все цели только самим собой» и «не видит никакой пользы в том, что не полезно ему самому». (Понятие «эгоизм» употребляется здесь, таким образом, в экстремальном значении.) Разумеется, он может действовать и по-иному и в большей мере соответствовать этическим принципам. Как обстоит дело — так или иначе, — имеет очень большое значение для разработки хозяйственного плана и тем самым регулирования повседневного экономического процесса. Товары, которые непрерывно производятся, становятся отличными друг от друга, если руководитель домашнего хозяйства думает преимущественно о самом себе или если на передний план он выдвигает задачу обеспечения товарами других членов своего хозяйства.Однако, действуя эгоистично или не эгоистично, он всегда будет руководствоваться экономическим принципом, то есть станет постоянно стремиться к тому, чтобы в своих планах и распоряжениях достичь определенной цели по возможности с минимальными затратами, или, говоря иначе, на деле наиболее полно удовлетворять потребности, используя для этих целей имеющиеся рабочую силу и материальные средства производства. С эгоизмом или альтруизмом экономический принцип не имеет ничего общего. (В лучшем случае можно сказать, что он пренебрегает своими обязанностями, если он действует не в соответствии с экономическим принципом и тем самым при определенных обстоятельствах создает угрозу существованию членов своего хозяйства.) Постоянное смещение понятий «эгоизм» и «экономический принцип» является основным злом всей дискуссии по данному комплексу важных проблем.
Пусть руководитель этого небольшого сообщества обращает внимание только на то, чтобы как можно лучше организовывать снабжение товарами членов своего домашнего хозяйства; пусть он в силу этого вовсе отодвинет в сторону удовлетворение своих потребностей, и он все же будет следовать экономическому принципу. Только так он в состоянии добиться того, что его альтруистическая цель будет достигнута, насколько это возможно. Эгоизм или альтруизм определяет цели, на которые ориентированы хозяйственные планы. Действия в соответствии с экономическим принципом позволяют определить выбор средств для достижения этих целей. «Эгоизм» и «экономический принцип» находятся, следовательно, как бы на различных уровнях.2. Но как только масштабы разделения труда увеличатся и разорвут рамки замкнутого собственного натурального хозяйства, возникнет, как мы уже видели, проблема нового уровня. Теперь речь идет о том, чтобы привести экономический принцип, которому порознь следуют в индивидуальных хозяйствах, в соответствие с общим экономическим принципом. Данная проблема нередко приводит к конфликту. Возьмем в качестве примера предприятие перерабатывающей промышленности Германии в период между 1945 и 1948 гг. Его руководитель считал себя обязанным руководить своим предприятием таким образом, чтобы он мог и дальше предоставлять работу своим рабочим. Для этого, действуя индивидуально в соответствии с экономическим принципом, он изготовлял такие изделия, цены на которые не зависели от государства, что давало ему возможность при благоприятной цене не останавливать работу предприятия, продолжать производить, например, пепельницы. Если бы он вместо этого выпускал кастрюли, цены на которые устанавливало государство, то тем самым он подвергал бы опасности существование самого предприятия и дальнейшее обеспечение занятости рабочей силы. Конечно, в этом случае, и как раз в этом заключается конфликт, рабочая сила и средства производства намного лучше служили бы удовлетворению потребностей.
Вообще говоря, экономический принцип требует, чтобы фирма производила кастрюли, а индивидуально — пепельницы. Уже данный пример показывает, каков тип проблемы.3. В период между 1945 и 1948 гг. отличительным признаком германской экономики было то, что индивидуальный интерес и общий экономический интерес резко расходились. Была ли в том вина тысяч людей, совершавших длительные поездки по железной дороге, чтобы обменять на картофель обувь, текстильные изделия, утюги и т.п.? Вне сомнения, они действовали в соответствии с экономическим принципом. Действовали ли они «эгоистично», если они как отцы семейств заботились о том, чтобы заготавливать продовольствие для своих домашних хозяйств? Во всяком случае, их труд, рассматриваемый под углом зрения общего процесса, никоим образом не соответствовал экономическому принципу, и, кроме того, распределение таких товаров, как картофель или товары обмена, происходило абсолютно нерационально. Экономический принцип при заданных условиях нельзя было использовать ни индивидуально, ни в общем для удовлетворения потребностей. Крупная проблема оставалась нерешенной. Ход наших размышлений показал, что эта проблема возникает в любом типе экономического порядка. Если потребность, которую должен удовлетворять общий процесс, устанавливается центральными плановыми органами, скажем потребность в пшеничном хлебе, обуви, доменных печах и т.д., которую надлежит удовлетворить в течение одного года, то вопрос состоит в том, чтобы всю рабочую силу и все материальные средства производства направить на по возможности полное достижение плановых целей. Если же существуют экономические порядки рыночного типа, то речь идет уже о том, чтобы оптимально преодолеть то напряжение между потребностями и их удовлетворением, которое существует во всех домашних хозяйствах,
4. Противопоставление корысти и общего блага больше скрывает, чем описывает проблему, которую здесь приходится решать изо дня в день. Речь идет о нескольких вопросах. Во-первых, о том, что каждый отдельно взятый человек в рамках сообщества домашнего хозяйства или предприятия, в которых он живет или находится в индивидуальных отношениях, обязан действовать «неэгоистично». Это — нравственный постулат, который всегда имеет силу во всех экономических порядках. Во-вторых, о том, что каждый отдельно взятый человек действует в интересах домашнего хозяйства и предприятия, как правило, в соответствии с экономическим принципом и именно так он должен поступать. В-третьих, о том, что планы и действия, вытекающие из индивидуального использования экономического принципа, следует согласовать между собой с тем, чтобы и в целом все действия осуществлялись в соответствии с экономическим принципом. Это специфическая задача экономической политики.