А. Предварительные замечания
Между социальными желаниями многих людей и знаниями, необходимыми для решения социальных вопросов, зачастую существует глубокая пропасть. Имеется много людей, проявляющих подлинный интерес к социальным проблемам и желающих принимать участие в их решении.
Но существуют немногие, которые интересуются вопросами общего экономического и общественного порядка, руководствуясь которыми только и можно понять социальный вопрос во всех формах его проявления. Недостатка в отдельно взятых мерах социальной политики не было. Они, и это следует здесь настоятельно подчеркнуть, во многом способствовали тому, чтобы улучшить положение рабочих в индустриальном обществе. С течением времени выяснилось, однако, что мерами регулирования, порождаемыми пунктуальным мышлением, не могут быть в достаточной степени решены социальные вопросы.Существенным в связи с этим является то, что собственно социальная политика представляет собой нечто совершенно иное, чем то, что прежде часто понималось под этим. Здесь увеличить заработную плату, там предотвратить несчастные случаи на производстве или создать благотворительные организации — все это, несомненно, важно, но этого еще недостаточно. Такой пунктуальный подход к проблеме должен отступить на задний план. Но не потому, что задачи социальной политики в прежнем смысле слова якобы стали несущественными. Совсем наоборот. Поскольку задачи в высшей степени актуальны, они должны наряду с другими стать определяющим фактором общего мышления категориями экономического порядка. Более того, определенные формы социальной политики в состоянии поставить человека в положение, недостойное его существования. Рабочие и все те, кто находятся в зависимости или в бедственном положении, могут требовать большего, чем просто сострадания, отзывчивости или социальной помощи от случая к случаю. Они имеют право на порядок, который они могут принять, поскольку он делает возможной жизнь, достойную человека, для них самих и их близких.
Одна из главных задач настоящей книги состояла в том, чтобы постоянно разъяснять, что социальную политику не следует рассматривать как бесплатное приложение ко всей остальной экономической политике. Она должна быть, прежде всего, политикой экономического порядка. Независимо от того, идет ли речь о денежной, кредитной, валютной либо картельной политике, о положении рабочего на рынке труда, на предприятии или о его семейных делах, неизменно существует интердепенденция экономической политики, что постоянно затрагивает интересы рабочих. Нет ничего, что не было бы важно в социальном плане. Нет никаких мер экономической политики, которые бы одновременно, пусть прямо или косвенно, не влекли за собой социальных последствий и не имели социального значения. Тот, кто хочет представлять социальные интересы, должен в силу этого уделять внимание в первую очередь формированию общего порядка. Необходимо попытаться с помощью общей политики порядков препятствовать возникновению социальных проблем. Если же они возникают, то вначале необходимо проверить, не идет ли речь о вторичном воздействии каких-либо других мер, относящихся к совершенно иным сферам. То, что даже при проведении самой лучшей политики порядков возникает необходимость в принятии вспомогательных социальных мер, не удивит того, кто привык мыслить категориями взаимосвязей человеческих порядков. Ведь совершенных решений здесь не дано. «Эта задача является поэтому самой трудной из всех, ее совершенное решение невозможно: из такого искривленного дерева, из которого сделан сам человек, нельзя смастерить ничего прямого. И только приближение к этой идее возложено на нас самой природой» (Кант).
Правильно понятая социальная политика носит универсальный характер. Она идентична политике экономического порядка или политике экономического конституирования. В этих рамках можно говорить также о специальной социальной политике, причем необходимо тотчас же добавить, что ее надлежит проводить также в соответствии с общим решением, присущим политике порядков, если только она должна иметь успех и она не перечеркивает остальную политику порядков, равно как и порождает новые формы социального вопроса.