<<
>>

Идея естественного права и закона в процессе познания экономических законов

Идея закона заложена исторически в происхождении самого названия экономической науки, уходящего своими корнями к слову экономия. Известный исследователь истории экономической науки А.В.Аникин писал:"Слово "экономия" (ойкономиа, от слов "ойкос" - дом, хозяйство и "номос" - правило, закон) является заглавием особого сочинения Ксенофонта, где в форме диалога рассматриваются разумные правила ведения домашнего хозяйства в земледелии.

Такой смысл (наука о домашнем хозяйстве, домоводство) это слово сохраняло в течение веков. Правда, оно не обладало у греков таким ограничительным содержанием, как наше домоводство. Ведь дом богатого грека являлся целым рабовладельческим хозяйством... Аристотель употреблял термин "экономия" и производный от него "экономика" в этом же смысле... Для Аристотеля экономика - это естественная хозяйственная деятельность, связанная с производством необходимых для жизни продуктов, потребительных стоимостей. Она включает и обмен, однако опять-таки в рамках, нужных для удовлетворения личных потребностей. Пределы этой деятельности тоже естественны: это разумное личное потребление человека" [24, с.22,29].

Термин "естественный" широко используется учёными практически всех экономических школ и направлений. В "Избранных экономических произведениях" физиократа Ф. Кенэ есть глава "Естественное право". В главном произведении классика А. Смита "Исследование о природе и причинах богатства народов" глава VII называется "О естественной и рыночной цене товаров". Дж.С. Милль пишет о естественной стоимости вещей, которая определяется их редкостью, но в большинстве своём вещи естественно обмениваются друг на друга пропорционально издержкам их производства. К.Маркс рассматривает экономические законы как естественные законы развития общества. Маржиналисты строят свою теорию на основе удовлетворения потребностей человека, в основе которых лежат желания, естественные стремления людей в получении наслаждений.

Особенно часто термин "естественно" используется в работах неоклассиков, при этом А.Маршалл и Дж.Б.Кларк отмеча-

її              її              її              «./              її              її              «./              л

ют, что термины "естественный", "нормальный" и "статический" являются синонимами; кроме того нередко встречается отождествление естественного и справедливого.

Обойти применение термина "естественно" в экономической теории по сути невозможно, а потому следует выяснить его истинный смысл и назначение. Разрешением данной проблемы занимался И.А.Шумпетер. В его работе "История экономического анализа" есть глава "Схоласты и философы естественного права" и специальный параграф "Концепция естественного права". Анализируя аналитические достижения Аристотеля и вклад римлян в создание юридических законов, И.Шумпетер пишет, что через их работы "в сферу экономического анализа вошли понятия, дух и, быть может, даже некоторые манеры римских юристов. Среди этих понятий было фундаментальное понятие естественного закона" [25, выпуск 1,с.306].

Приступая к специальному анализу концепции естественного права, И.Шумпетер отмечает, что "Предмет этот - неиссякающий источник всякого рода затруднений и недоразумений. Чтобы разрешить их полностью, у нас, очевидно, не хватит места. Однако призовём читателя к терпеливому сотрудничеству, поскольку данная тема имеет фундаментальное значение с точки зрения происхождения и первых шагов всех общественных наук. Первое открытие, которое делает любая наука, - это открытие себя. Представление о некоем наборе взаимосвязанных явлений, служащем основанием для постановки "проблем", является, очевидно, предпосылкой всякого научного анализа. Для общественных наук такое представление приняло вид концепции естественного права"[25, выпуск 3,с.358]. А далее И.Шумпетер разделяет концепцию естественного права на этико-правовую и аналитическую.

с/

И.Шумпетер прослеживает развитие этико-правовой концепции естественного права, начиная с V-IV вв.

до н.э. в Древней Греции, где самым известным учёным был Аристотель, и завершает периодом расцвета средневековой схоластики XI-XIV вв., наиболее значимым автором которого был Ф.Аквинский. Формально средневековые схоласты строили свою концепцию естественного права, опираясь на позиции Аристотеля, который под естественным понимал в узком смысле "те формы поведения, которые вызваны жизненными необходимостями, общими у человека с другими животными. В других же местах он употребляет этот термин в гораздо более широком смысле, - практически во всех бытующих значениях, не различия их и уж, конечно, не давая точных определений. Надо сказать, что "естественное" в широком смысле у Аристотеля также ассоциируется

її               її                зд

со "справедливым": пример, оказавший влияние на многие поколения учёных (даже английские "классики" иногда смешивали естественное со справедливым)" [25, выпуск 3, с.358-359].

Ф.Аквинский, пытаясь упорядочить различные значения термина "естественный" у Аристотеля, по сути создал свою концепцию естественного права, суть которой по Шумпетеру сводится к тому, что, во-первых, естественный закон или "естественно справедливое" может представлять собой набор правил, предписанных природой всем животным, и который в духе аристотелева определения является в принципе неизменным (статичным). Однако эти правила по-разному действуют в зависимости от времени и места и в разной степени приложимы к разным людям, то есть естественное право на практике меняется в ходе истории. Во-вторых, у Ф.Аквинского естественное право имеет еще одно значение,в соответствии с которым под естественным правом понимается набор правил, соответствующий общественной необходимости или целесообразности, но он неустанно подчеркивает исторически преходящий характер этих правил [25, выпуск 3, с.360).

Основываясь на этико-правовой концепции естественного права Фома Аквинский и средневековые философы разработали теорию справедливой цены и незаконности процента на ссуженные деньги.

Идя вслед за Аристотелем, Ф.Аквинский считал, что эквивалентность обмена должна выражаться в издержках производства, главным образом, в трудовых затратах. Иначе говоря, справедливая цена должна обеспечить равенство при обмене, то есть каждый участник сделки должен отдать ровно столько, сколько он получил. В качестве основы справедливой цены Ф.Аквинский рассматривал среднюю цену, установившуюся на данный товар при равноправных условиях обмена, которые существуют лишь на конкурентных рынках. Следовательно, если существует цена конкурентного рынка, это и есть справедливая цена, даже если она выше или ниже издержек производства.

Проследив связь морально - правовых исследований Аристотеля и средневековых ученых-схоластов с их экономическими взглядами, И.Шумпетер сделал очень важный вывод относительно того, что одной из основ экономической теории стала этико-правовая концепция естественного права и естественного закона, которая может быть использована в роли аналитической концепции для научного анализа. Данный вывод имеет первостепенное значение для исследователей, занимающихся проблемами эконофизики.

Переходя к рассмотрению аналитической концепции естественного права, И. Шумпетер отмечает, что следует различать оценочные суждения, представляющие собой некоторые утверждения, и аналитические положения, получаемые на основе анализа. Чтобы объяснить эту разницу, И.Шумпетер пишет: "Например, у А.Смита была своя теория заработной платы, состоящая из изложения фактов и полученных на их основе выводов. Но, кроме того, он утверждал, что "продукт труда составляет естественное вознаграждение за труд, или его заработную плату". Поскольку под продуктом труда он понимает весь продукт и поскольку он сам показывает, что в нормальных условиях заработная плата меньше этой величины, то очевидно, что здесь мы имеем дело с положением естественного права в его философском смысле, т.е. с оценочным суждением" [25, выпуск 3, с.362-363].

Несколько перефразируя изложение И.Шумпетера, можно сказать, что идеал естественного права как аналитической концепции "есть открытие того, что данная общественная ситуация предопределяет (в наиболее благоприятном случае - однозначно) некоторую последовательность событий, логически непротиворечивый процесс или состояние (или предопределяла бы, если бы не было никакого внешнего вмешательства)... Сделанная нами только что оговорка об отсутствии внешнего вмешательства придаёт несколько иной смысл словосочетаниям "естественная цена", "естественная заработная плата" и т.д. В этих выражениях слово "естественный" означает, что мы исследуем процесс, как он протекал бы сам по себе" (25, выпуск 3,с.364). Иначе говоря, суть концепции естественного закона как аналитической конструкции состоит в том, что связь экономических явлений (событий, процессов) сначала анализируется в чистом виде, исключая какие бы то ни было второстепенные факторы.

В таком смысле аналитическая концепция естественного права И.Шумпетера превращается в инструментарий научных исследований экономических процессов и явлений, ничем по существу не отличающийся от исследований физических процессов. Однако, учитывая различие объектов экономических и физических исследований, следует отметить, что в экономике происходит отождествление естественного, справедливого и нормального. Отождествление данных терминов, по словам И.Шумпетера, происходит на том основании, что "Справедливое - это то, что соответствует определённому общественному образцу, требованиям общего блага или общественной целесообразности. Отсюда отождествление справедливого и естественного, с одной стороны, и естественного и нормального, с другой" [25, выпуск 3, с.364].

Использование аналитической концепции естественного права И.Шумпетера для научного анализа в экономике превращает открытие законов в экономике из оценочно - объяснительного в аналитически - доказательный процесс как это принято в физике. Поэтому проникновение физиков в экономику должно сопровождаться в первую очередь "открытием" фундаментальных экономических законов, имеющих не только словесное описание, но и математическое (количественное) выражение.

В работах наиболее известных экономистов разных школ и направлений (Ф. Кенэ, А. Тюрго, А. Смита, Д. Рикардо, Ж.Б.Сэя, Дж.С.Милля, К.Маркса, А.Маршалла, Дж.Б.Кларка, К.Менгера, Ф.Визера, Дж.М.Кейнса, М. Фридмена и других) встречается около сотни словесных формулировок экономических законов (например, в предметных указателях к работам К.Маркса содержится перечень более 70-и экономических законов). Между тем в экономической теории вряд ли найдется хотя бы десяток законов, имеющих строго определенное количественное выражение.

М. Блауг в своей "Методологи экономической науки" более строг в оценке данной ситуации. Он пишет по этому поводу так:"История экономической науки изобилует экономическими законами с большой буквы: Закон Грэшема, Закон Сэя, Закон Энгеля, Законы спроса и предложения, Закон убывающей отдачи, Закон убывающей предельной полезности и т.д. Термин закон, однако, постепенно приобрел несколько старомодное звучание, и сейчас экономисты предпочитают называть свои излюбленные общие утверждения скорее "теоремами", чем законами. В любом случае, если под законом мы понимаем хорошо подкрепленные, универсальные взаимосвязи между событиями или классами событий, выведенные из прошедших независимую проверку начальных условий, немногие современные экономисты стали бы утверждать, что на сегодняшний день экономическая наука произвела на свет больше одного или двух законов. И далее сноска: Самуэльсон отмечает, что многолетний опыт научил его, "как коварны бывают экономические "законы" в экономической жизни: например, закон Боули о постоянстве относительной доли вознаграждения за труд; закон Лонга о постоянстве доли населения, участвующего в рабочей силе; закон Парето о неизменном неравенстве доходов; закон Денисона о постоянстве нормы сбережения в частном секторе; закон Колина Кларка о 25-процентном пределе доли государственных расходов и налогообложения; закон Модильяни о постоянстве отношения богатства к доходу; закон Маркса о падении ставки реальной заработной платы и/или падения нормы прибыли; неизвестно кому принадлежащий, но всеми признаваемый закон о постоянстве отношения объема капитала к выпуску. Если всё это - законы, то Мать Природа - прирождённая преступница" [3, с.227].

Ещё строже оценивает эту ситуацию Н.Д.Кондратьев, когда пишет, "что до сих пор (1914 г.) ещё общественная наука не дала собственно ни одного закона, который был бы неоспорим" [26, с.115].

Однако главная несостоятельность естественной позиции в экономической теории состоит даже не в том, что в ней есть много законов оценочного характера и минимум законов доказательного характера, а в том, что в разных экономических школах один и тот же закон словесно трактуется иначе (по-другому) и ни кем не подтверждается его количественная определённость.

В качестве примера такого несоответствия рассмотрим закон заработной платы, содержание которого можно обнаружить в нескольких вариантах. Во-первых, в виде "железного закона" заработной платы, который берёт своё начало в трудах УПетти, А.Тюрго, Д.Рикардо, Т.Мальтуса и Ф.Лассаля, который дал это название закона. Согласно этой теории заработная плата наёмных работников колеблется под влиянием спроса и предложения на труд вокруг физически необходимого минимума средств существования. Во- вторых, в виде закона стоимости рабочей силы К.Маркса, в соответствии с которым заработная плата определяется величиной стоимости товаров и услуг (с учётом культурных и моральных традиций в обществе), которые необходимы для поддержания жизни работника и членов его семьи. При этом низшую, или минимальную, границу стоимости рабочей силы образует стоимость физически необходимых жизненных средств, а верхняя граница остаётся неопределённой. В-третьих, согласно теории факторов производства Ж.Б. Сэя в создании стоимости равноправно участвуют труд, земля и капитал, которые соответственно являются источниками заработной платы, ренты и прибыли. Наконец, в-четвёртых,

А.Маршалл и Дж.Б.Кларк сформулировали тенденцию, в соответствии с которой оплата труда определяется его конечной производительностью.

В современной учебной литературе по экономике общий уровень заработной платы также связывают с уровнем производительности труда. Так, например, авторы учебника "Экономикс" К.Р.Макконнел и С.Л.Брю пишут: "Выпуск большего фактического объёма продукции в час означает больше реального дохода, получаемого за каждый отработанный час. Однако в реальной жизни люди, предоставляющие землю, капитал и предпринимательский талант, также претендуют на получение своей доли дохода от производства. Из-за этого реальная заработная плата в краткосрочном плане необязательно растёт в том же темпе, что и производительность труда. Тем не менее общий вывод остаётся прежним: производительность труда и реальная заработная плата прямо пропорциональны друг другу [27, с.636].

Вряд ли можно спорить с тем, что в такой формулировке закона заработной платы больше непонятного, чем понятного; больше бесполезного, чем полезного для хозяйственной практики. Понятно только одно, что производительность труда и заработная плата пропорциональны друг другу. Но непонятно, во-первых, от производительности какого труда зависит заработная плата? Во-вторых, как определить меру пропорциональности между производительностью труда и заработной платой? В-третьих, должна ли мера пропорциональности быть одинаковой во всех отраслях экономики или разной, а если разной, то почему и насколько? В-четвёртых, почему в одни периоды времени заработная плата растёт быстрее, чем производительность труда, а в другие - наоборот? Наконец, как использовать такой закон на практике? Вот первый круг вопросов, на которые физики, стремящиеся помочь экономистам и владеющие более широким набором методов и инструментов исследований, казалось бы должны были обратить первоочередное внимание. Наиболее близко к постановке такого рода проблемных вопросов подошёл Дж.Б.Кларк в работе "Распределение богатства", в которой он прямо пишет: "Оплата труда управляется конечной производительностью труда как такового, а не просто производительной силой конечного, или предельного рабочего" [28, с.222]. Таким образом Дж.Б.Кларк дал ответ на первый вопрос - заработная плата управляется "конечной производительностью труда как такового"; это не производительная сила какого-то предельного рабочего, выполняющего определённый вид труда, а именно "производительность труда как такового", то есть безотносительно к его определённому виду.

Исследуя процесс распределения богатства в капиталистическом обществе, Дж.Б.Кларк широко использует аналитическую концепцию естественного закона и естественных ценностей, которые имеют у него четко обозначенные границы. "Сведите общество к стационарному состоянию, - пишет Дж.Б.Кларк, - дайте развиваться с полной свободой, сделайте труд и капитал абсолютно мобильными, способными передвигаться от одного способа приложения к другому с той лёгкостью, которая предполагается в теоретическом мире, фигурирующем в работах Рикардо, - и вы получите систему естественных ценностей. Они являются ценностями, вокруг которых постоянно колеблются уровни цен в магазинах торговых городов. Вы будете иметь тогда также систему естественных заработной платы и процента: они будут задавать стандартные уровни, вокруг которых колеблются размеры вознаграждения за труд и капитал на действительных фабриках, полях, шахтах и т.д. В

(I              н              н              (і              (I              (I

этой связи термины "естественный", "нормальный" и "статический" являются синонимами" [28, с.47].

Таким образом, методологически основная задача объективной экономической науки сводится к использованию механизмов естественного закона как аналитической конструкции, позволяющей доказательно раскрывать не только качественное содержание экономических законов, но и устанавливать (выводить) их количественные формулы, совершая тем самым переход от статического к динамическому восприятию социально-экономических явлений и процессов.

<< | >>
Источник: Водолазский А.А.. Начала эконофизики и              количественная              определенность              первых экономических законов. - Новочеркасск: “НОК”,2013. - 227 с.. 2013

Еще по теме Идея естественного права и закона в процессе познания экономических законов:

  1. 4.3. МЕСТО И РОЛЬ ЧЕЛОВЕКА В СИСТЕМЕ ПРОИЗВОДСТВА. ЕДИНИЧНЫЙ, ЧАСТИЧНЫЙ И СОВОКУПНЫЙ РАБОТНИК
  2. Дискуссии 50-х^— начала 60-х годов о содержаний закона планомерного, пропорционального развития.
  3. Экономические ассоциации и государство
  4. Экономические ассоциации и духовная жизнь Трехчленное деление социального организма
  5. Три дороги экономической науки с конца XVII до конца XX века
  6. Идея естественного права и закона в процессе познания экономических законов
  7. Методы экономического исследования* А. И.Чупрова.
  8. экономическая теория и семиотика
  9. Марксистское экономическое направление
  10. Кондратьев Н. Д. Основные проблемы экономической статистики и динамики
  11. Приложение
  12. Воля в структуре формирующегося смысла явлений социально-экономической действительности
  13. Экономическая культура и экономическое сознание
  14. §3 Целостность экономического сознания и хозяйственная практика
  15. § 1. Экономическая культура как духовное самовоспроизводство человека
- Антимонопольное право - Бюджетна система України - Бюджетная система РФ - ВЭД РФ - Господарче право України - Государственное регулирование экономики России - Державне регулювання економіки в Україні - ЗЕД України - Инвестиции - Инновации - Инфляция - Информатика для экономистов - История экономики - История экономических учений - Коммерческая деятельность предприятия - Контроль и ревизия в России - Контроль і ревізія в Україні - Логистика - Макроэкономика - Математические методы в экономике - Международная экономика - Микроэкономика - Мировая экономика - Муніципальне та державне управління в Україні - Налоги и налогообложение - Организация производства - Основы экономики - Отраслевая экономика - Политическая экономия - Региональная экономика России - Стандартизация и управление качеством продукции - Страховая деятельность - Теория управления экономическими системами - Товароведение - Управление инновациями - Философия экономики - Ценообразование - Эконометрика - Экономика и управление народным хозяйством - Экономика отрасли - Экономика предприятий - Экономика природопользования - Экономика регионов - Экономика труда - Экономическая география - Экономическая история - Экономическая статистика - Экономическая теория - Экономический анализ -